« للخوارج وقد خرج إلى معسكرهم » أي : محل عسكرهم . « وهم مقيمون على انكار الحكومة » ليست هذه الجملة في نسخة ابن ميثم ( 1 ) . في ( تاريخ اليعقوبي ) ( 2 ) : صارت الخوارج إلى قرية يقال لها حروراء ، وبينها وبين الكوفة نصف فرسخ ، وبها سمّوا الحرورية ، ورئيسهم عبد اللّه بن وهب الراسبي وابن الكواء وشبث بن ربعي ، فجعلوا يقولون : لا حكم إلّا للهّ . فلمّا بلغ عليّا عليه السّلام ذلك قال : كلمة حقّ أريد بها باطل . ثم خرجوا في ثمانية آلاف - وقيل في اثني عشر ألفا - فوجهّ عليه السّلام إليهم ابن عباس ، فكلّمهم واحتجّوا عليه ، فخرج إليهم عليّ عليه السّلام فقال : أفتشهدون عليّ بجهل قالوا : لا . قال : فتنفذون أحكامي قالوا : نعم . قال : ارجعوا إلى كوفتكم حتى نتناظر . فرجعوا من عند آخرهم ، ثمّ جعلوا يقومون فيقولون : لا حكم إلّا للهّ . فيقول عليه السّلام : حكم اللّه أنتظر فيكم . « فقال عليه السّلام » ليست الكلمة في نسخة ابن ميثم ( 3 ) ، وعليها يكون ( أكلكم . . . ) إلخ مبتدأ لقوله : « ومن كلام له » ولا يرد على المصنف ما يأتي على نقل غيره . « أكلّكم شهد معنا صفين قالوا : منّا من شهد ومنّا من لم يشهد . قال : فامتازوا فرقتين ، فليكن من شهد صفين فرقة ، ومن لم يشهدها » وفي نسخة ابن ميثم ( 4 ) : « ومن لم يشهد » . « فرقة حتى اكلّم كلّا » وزاد ابن أبي الحديد : « منكم » . « بكلامه . ونادى الناس فقال : أمسكوا عن الكلام وأنصتوا » أي : اسكتوا .

--> ( 1 ) شرح ابن ميثم 3 : 118 . ( 2 ) تاريخ اليعقوبي 2 : 191 . ( 3 ) شرح ابن ميثم 3 : 118 . ( 4 ) شرح ابن ميثم 3 : 118 .